{"id":369,"date":"2020-06-10T10:14:25","date_gmt":"2020-06-10T08:14:25","guid":{"rendered":"https:\/\/projekte.uni-erfurt.de\/maxweberkolleg\/?p=369"},"modified":"2020-06-10T10:14:25","modified_gmt":"2020-06-10T08:14:25","slug":"online-event-in-cooperation-with-the-max-weber-kolleg-mark-terkessidis-wessen-erinnerung-zaehlt-koloniale-vergangenheit-und-rassismus-heute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projekte.uni-erfurt.de\/maxweberkolleg\/2020\/06\/10\/online-event-in-cooperation-with-the-max-weber-kolleg-mark-terkessidis-wessen-erinnerung-zaehlt-koloniale-vergangenheit-und-rassismus-heute\/","title":{"rendered":"Online-Event in cooperation with the Max Weber Kolleg: &#8218;Mark Terkessidis: Wessen Erinnerung z\u00e4hlt? Koloniale Vergangenheit und Rassismus heute&#8216;"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Mark Terkessidis: \u201eWessen Erinnerung z\u00e4hlt? Koloniale Vergangenheit und Rassismus heute\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00dcber Deutschlands koloniale Geschichte wird in j\u00fcngster Zeit heftig\ndebattiert. Es geht um kolonial belastete Stra\u00dfennamen, um die Best\u00e4nde von\nMuseen und die Frage nach dem kulturellen Erbe insgesamt. Im Mittelpunkt stehen\nehemalige Kolonien in Afrika wie das heutige Tansania und Namibia. Doch muss\ndie Perspektive sowohl zeitlich als auch r\u00e4umlich erweitert werden. Der\ndeutsche Kolonialismus begann nicht erst 1884 mit der Berliner Kongokonferenz,\nsondern bereits im fr\u00fchen 16. Jahrhundert mit den Aktivit\u00e4ten der Handelsh\u00e4user\nder Fugger und Welser in Lateinamerika. Und er fand keineswegs nur jenseits des\nSalzwassers statt. Auch die deutschen Expansionsbestrebungen in Richtung Osten\n(Polen) sowie in Richtung S\u00fcdosteuropa und Osmanisches Reich hatten eine\nkoloniale bzw. imperiale Dimension. Mark Terkessidis, renommierter Migrations-\nund Rassismusforscher, schl\u00e4gt f\u00fcr die Geschichte des deutschen Kolonialismus\neinen gr\u00f6\u00dferen Rahmen vor. Nur so werden die Position Deutschlands in der Welt\nsowie aktuelle Migrations- und Fluchtbewegungen verst\u00e4ndlich. In einer\nglobalisierten Gesellschaft muss sich der Raum der Erinnerung demokratisch\nerweitern. <\/p>\n\n\n\n<p>Mark Terkessidis ist freier Autor und hat u. a. f\u00fcr taz, Tagesspiegel,\nDie Zeit und S\u00fcddeutsche Zeitung geschrieben sowie Radiobeitr\u00e4ge f\u00fcr den\nDeutschlandfunk verfasst und im WDR-Radio moderiert. Er promovierte \u00fcber die\nBanalit\u00e4t des Rassismus und unterrichtete an den Universit\u00e4ten K\u00f6ln, Rotterdam\nund St. Gallen. Zuletzt ver\u00f6ffentlichte er <em>Interkultur<\/em>\n(2010), <em>Kollaboration<\/em> (2015) und <em>Nach der Flucht<\/em> (2017).<\/p>\n\n\n\n<p>Die Online-Veranstaltung der Landeszentrale f\u00fcr politische Bildung\nTh\u00fcringen in Kooperation mit dem Max-Weber-Kolleg der Universit\u00e4t Erfurt findet\nam Mittwoch, den <strong>24.06.2020, 19 Uhr <\/strong>statt.<\/p>\n\n\n\n<p>Please contact  <a href=\"mailto:urs.lindner@uni-erfurt.de\">urs.lindner@uni-erfurt.de  <\/a> for more information<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mark Terkessidis: \u201eWessen Erinnerung z\u00e4hlt? Koloniale Vergangenheit und Rassismus heute\u201c \u00dcber Deutschlands koloniale Geschichte wird in j\u00fcngster Zeit heftig debattiert. Es geht um kolonial belastete Stra\u00dfennamen, um die Best\u00e4nde von Museen und die Frage nach dem kulturellen Erbe insgesamt. Im Mittelpunkt stehen ehemalige Kolonien in Afrika wie das heutige Tansania und Namibia. 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